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捐款是一种爱心教育形式--坏菜《不捐款的权力》读后 无法装狼的羊 发表于 2008-5-16 23:27:00
捐款本来只是一个道德行为，而坏菜同学却试图用法理去量度。这不是发起和号召捐款者的错误，而是坏菜同学自己走入了思维的误区。
捐款和纳税的区别，在于依法纳税是一个国民法定的义务，而捐款是一个人出于人性善良和同情心的道德自觉。
如果坏菜同学问：我有不纳税的权利吗？我们的回答是：你无权说不。此刻我们给予你的是法理的裁定。
如果坏菜同学问：我有不捐款的权利吗？我们根本就无法回答你。因为我们无法对一个不属于法律范畴的行为给予法理的裁定。
如果坏菜同学问：我拒绝捐款可耻吗？我们会这样回答你：如果你拥有帮助那些身处困境的人们脱离困境的能力，并且你能够确信自己的帮助能够有效实施，却拒绝实施救援。那我们就有会对你的行为给予缺乏同情心的指摘。此刻我们给予你的是道德的评价。
除了一对一的个体之间的救助行为。捐赠总是需要一定的形式和途径。对单位人而言，以工会或某个内部组织的名义发起和收集捐款，无可非议。
至于发起者为某次捐款制定一个最低的起点或者标准。通常都是在充分考虑了受倡捐赠者的经济承受能力，受赠者的具体情况，救助目标等因素之后制定的一个参考值。你可以质疑这个具体参考值制定的合理性，但不能因此否定制定参考值的必要性。
捐赠是一个很严肃的道德行为，没有一个参考值，会让这种捐赠变成某些无聊者的游戏行为。假若全单位的同事都捐了100元，而你坏菜先生只捐1毛钱。这种强烈的对比，是该让我们哭笑不得，还是......?
强制捐款问题，对单位人而言，可能都会遭遇。当然，过于武断的强迫捐赠，确实容易让人产生抵触情绪。从人性的角度，可以理解。但是这不能成为你拒绝捐赠的理由。
一个单位人，尤其是是一个国家机关或者公用事业单位的职工。你的身份就注定了你除了做为一个普通的国民应当履行的义务和道德自律，你还应当有一个公务人员的社会责任。用捐赠的行为对弱势群体实施救助，也是这种社会责任的一部份。
对强制捐赠，我更愿意把它看成一种爱心教育的形式。试想，一个连起码的爱心都没有的人，如何能在自己的本职工作中践行为民服务理念，怎么能尽心尽职的工作，怎么能算是一个合格的公务人员。
客观的说，对这种形式心存抵触，可能有发起损赠者的方式方法问题，可能也有你自身的道德修养问题。
总有一些时候我们别无选择
总有一些事情我们无权说不
总有一些东西超越于我们的自由之上
捐款和纳税的区别，在于依法纳税是一个国民法定的义务，而捐款是一个人出于人性善良和同情心的道德自觉。
如果坏菜同学问：我有不纳税的权利吗？我们的回答是：你无权说不。此刻我们给予你的是法理的裁定。
如果坏菜同学问：我有不捐款的权利吗？我们根本就无法回答你。因为我们无法对一个不属于法律范畴的行为给予法理的裁定。
如果坏菜同学问：我拒绝捐款可耻吗？我们会这样回答你：如果你拥有帮助那些身处困境的人们脱离困境的能力，并且你能够确信自己的帮助能够有效实施，却拒绝实施救援。那我们就有会对你的行为给予缺乏同情心的指摘。此刻我们给予你的是道德的评价。
除了一对一的个体之间的救助行为。捐赠总是需要一定的形式和途径。对单位人而言，以工会或某个内部组织的名义发起和收集捐款，无可非议。
至于发起者为某次捐款制定一个最低的起点或者标准。通常都是在充分考虑了受倡捐赠者的经济承受能力，受赠者的具体情况，救助目标等因素之后制定的一个参考值。你可以质疑这个具体参考值制定的合理性，但不能因此否定制定参考值的必要性。
捐赠是一个很严肃的道德行为，没有一个参考值，会让这种捐赠变成某些无聊者的游戏行为。假若全单位的同事都捐了100元，而你坏菜先生只捐1毛钱。这种强烈的对比，是该让我们哭笑不得，还是......?
强制捐款问题，对单位人而言，可能都会遭遇。当然，过于武断的强迫捐赠，确实容易让人产生抵触情绪。从人性的角度，可以理解。但是这不能成为你拒绝捐赠的理由。
一个单位人，尤其是是一个国家机关或者公用事业单位的职工。你的身份就注定了你除了做为一个普通的国民应当履行的义务和道德自律，你还应当有一个公务人员的社会责任。用捐赠的行为对弱势群体实施救助，也是这种社会责任的一部份。
对强制捐赠，我更愿意把它看成一种爱心教育的形式。试想，一个连起码的爱心都没有的人，如何能在自己的本职工作中践行为民服务理念，怎么能尽心尽职的工作，怎么能算是一个合格的公务人员。
客观的说，对这种形式心存抵触，可能有发起损赠者的方式方法问题，可能也有你自身的道德修养问题。
总有一些时候我们别无选择
总有一些事情我们无权说不
总有一些东西超越于我们的自由之上