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古典人 发表于 2007-6-29 16:19:00
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虚伪就像连天无际的地上的杂草，根本就不需要播种。
铲除人性恶几乎是不可能的事情，圣贤的足音尚在耳边，而足迹竟不可寻。圣贤的寂寞是因了踏遍青山，很难告诉你路在何方，世间人的彷徨，是任性恣情地打滚捉迷藏，无处不是家，而无家可归。
野兽尚且知道爱护栖身之处的水草，而人类却肆无忌惮地对大自然施暴，无所不用其极，野兽也许会问：你们不是最聪明吗？
你肆意拆散践踏传统之时，在片刻的破坏欲刺激下，产生的快感，将你推向唯我独尊的云霄，然而你并非不落的太阳。当你在落荒惊呼中堕落时，你重重地摔在传统的躯体上，你更仇恨传统为甚麽将你摔伤。你甚至后悔，你的骨血不该通过脐带与传统相连，你最终的革命，连自己也不放过，竟一刀将脐带斩断，大约这就是某些思想巨人的结局。
将注水的人格推向市场销售，据说是为了提高自我的比重，于是欲性的膨胀就在所难免了。
哲学是研究死的学问，宗教不但研究死，进而告诉你，当死神造访你时，如何与她握手言和。
政治家对政治家的菲薄，就像东家的媳妇说西家的媳妇甚麽甚麽，西家的媳妇又说东家的媳妇怎麽怎麽。
并没有苛求你非得长成一株参天大树，绿色的寄托，一样也珍视一棵小草。
春风啊！你抚摩我疲惫的心灵，一如及时的雨滋润禾苗，我会用满面的笑容报答你。
请允许我张狂的一喝，分担你一份痛苦的呻吟，可曾想过黑色的夜路，一位志愿者在悄悄给你壮胆。
我想将满天的星斗穿缀成一挂项链送给你，苦于找不到与她匹配的线索，而无法兑现我的诺言。
让善心与恶意握手言和，是一件极其残酷的事。好象诺贝尔合成炸药，最后的成功，要以死作为代价。大约这就是无可非议的完美。
哲人的恐慌，分明是给纵欲者在欲火中烧的时候输凉水。这样的不和时宜，无异于塞万提斯笔下的堂吉诃德。
为什麽频频将自我拔高，小心你的根悬挂空中。
世间如果没有丑恶，谁来为美人做嫁衣裳。
欲性胁迫自然之神加入它的同盟军，自然之神说：你由来已久在我的巨趾上，嗜血，啮骨，放毒，难道还需要我格外向你垂恩?
民主的绿地，应该交给心灵净土来培育优良种子，但也少不了污泥浊水浸润的腐质，滋养它的根系，才能长出一片神奇的苗圃。而一些屠杀苗圃的刽子手，竟将扭曲的盆景贴上民主的标签，推向市场牟取暴利，可怜的心灵大面积沙化，连草也不长了。始作蛹者就是号称老子天下第一的美国。
让一颗纷扰疲惫的心安顿下来，享受一颗透明圆润滚动着露珠的黎明来亲吻，该不会是梦吧!
允许肉体舞蹈，为什麽不允许灵魂唱歌？上帝啊！是谁假传了圣旨。
买不起马，就骑一头蹩脚的驴吧！这样兴许更能迎合我从容的习性。
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