<立春>  顾长卫作品

荷兰人文森特。梵高，是后期印象画派代表人物。这是个事实。另一个事实是，梵高生前穷困潦倒，而死后，其作品竟成了亿万富翁炫耀的资本！第三个事实是，梵高肯定不清楚作为一个画家原来自己价值连城。

一直觉得死后成名始终带着几分悲哀和尴尬，我从世俗人的角度觉得悲哀---哪怕是在死前知道自己成名了也好。但梵高自己估计不会那么在乎虚名，如果很在乎，那么，他的选择也许会和《立春》中的落魄青年黄四宝一样，选择放弃。黄四宝在一段时间内潦倒如梵高，痴心如梵高，其实谁都不知道这样一直画下去会是个怎样的结局，黄四宝的目标是考美院，获得主流的认可，不过他已经有几年失败的经历，还能失败几年，谁都不好说。也许就是一辈子。在电影中，他希望达到梵高的境界，但很显然，梵高可以说是前车之鉴，焚膏继晷画到死，到死都失败---尽管这个所谓失败是从名利的角度来看。黄四宝其实不会想成为第二个梵高，他不想这样寂寂无名落魄到死。于是他选择放弃，他选择过世俗生活，被王彩铃“强奸”后，就人间蒸发了，再见面时已是个人人喊打的婚介骗子。

黄四宝顺利转型，但有的型号是怎么也转不过来的，有的人就是“梗在人们喉咙中的鱼刺”，这话是跳芭蕾舞的胡金泉胡老师说自己的，他注定与世俗格格不入，想融都融不进去，电影中他似乎只是想正常地活着，和其他人一样的活着，而不是成为一根鱼刺，或者是男人眼中的“二姨子”。依我看，胡金泉是电影中唯一如清净之莲的人，唱歌剧的王彩铃说他是赤子。他的梦想大概就是在别人正常的眼光下跟着音乐翩翩起舞，而不像王彩玲想唱到巴黎歌剧院，黄四宝想画到中央美院。不过越是这样的人越就是彻头彻尾不可救药的理想主义者，根本没改变自身适应世俗社会的可能，他不具备和这个社会妥协的基本条件，他骨子里就是站在下里巴人对立面的，所以，他的选择是站在对立面，找个女青年耍流氓，然后顺理成章进监狱---这是他妥协的唯一手段。这在我看来是一种悲哀，固然，如他所说，他终于不再是鱼刺，自己还是好高兴的，而且他还可以继续跳舞，甚至可以穿着布鞋惦起脚尖跳芭蕾，但我想，妥协，就是种背叛，对自己的背叛。

胡老师是清楚自己总该有一天会背叛的，所以他说，“其实，谁都在劫难逃。”谁都在劫难逃，王彩玲也是如此，“我觉得我不丑，我只是性格古怪。”这是她一开始说的，那时她还想唱到巴黎歌剧院，她还到处跟人说自己马上要调到中央歌剧院去。不错，她的才华摆在那里，剧院的人这么说她，然后又说，“其实你去年就已经来过了。”这说明，她的才华已经被人认识到了，已经让人印象深刻难以忘怀了，但是那又怎样？才华值几个钱，现实就是如此让人绝望。她当然可以坚持，如梵高般坚持，但梵高坚持的结局摆在那，死都没能翻身，的确，有的艺术家坚持到最后终于遇到识得珍珠的慧眼，但是，谁敢保证自己这辈子能遇到那双慧眼？王彩铃一开始说，“反正我是不会甘于平庸的。”但这能怎样？不甘于平庸不表示能超越平庸。成功不是追求者的必然结局。如胡金泉说的，谁都在劫难逃。当王彩铃挥着大刀切羊肉时，巴黎歌剧院的梦也同时被切得四分五裂。

王彩玲回归现实，回归世俗了，世界当然不会因此而发出什么叹息，不过BEYOND却还在唱，“放弃了理想，谁都可以，哪会怕有一天只你跟我。”这是偏执的理想主义者在呼喊。有人退缩了，有人还在勇往直前。黄四宝改行了，梵高一直专心致志在画着，王彩铃的理想破灭了，beyond还在扯着嗓子呼喊着理想归来。导演顾长卫在讲述这部<立春>片名的时候,说道“立春之时,春天却未至,天气依然寒冷,但人们心中已经有了对春天和温暖的渴望”。.每个人，都会有对春天的渴望，也都可能有自己的春天，有的人在春天到来前选择缩进温暖处御寒，有的人，在寒风中起舞，依然固执等待着属于自己的春天。